Mikelazulo kultur elkartea

lunes, 17 de diciembre de 2012 · 0 comentarios

HISTORIES

Ipuin kontalaritzaren gaineko dokumentalaren aurkezpena Errenteriako Mikelazulo Elkartean.

Datorren asteazkenean, hilak 19, arratsaldeko zazpi t’erdietan, Mikelazulo Elkartean (beheko kalea 4, Errenteria /Orereta) Ipuin Kontalaritzaren gaineko dokumentala aurkeztuko da. Domingo Chinchilla, dokumentalaren egilea, bertan egongo da.

Valentzian ekoiztutako dokumentalak ipuin kontaketa du protagonista eguneroko egoera ezberdinetan: sukaldatzen, gidatzen, paseatzen… Pais Valencià-ko hamar kontalarik hartzen du parte egitasmo honetan, bakoitzak egoera ezberdin batean ipuin bat kontatuz. Ipuinak kontatzea, eszenatik kanpo egunerokotasunean ere istorioak kontatzeak duen garrantziaz ohartarazten gaitu. Ipuinak komunikazio eta elkartze ekintza bat badela ere azaltzen digu dokumentalak. Egile ezberdinen zein herri ipuinak tartekatzen dira, guztien artean istorio orokorra osatuz, kontalaritza zoko guztietara eramanez.

Domingo Chinchilla kontalari valentziarrak asmatu eta zuzendutako egitasmoak egungo ikuspegitik ipuin kontalaritzari aportazio bikaina egin nahi dio, eta era berean ipuinak kontatzeak egunerokotasunean ere duen garrantziaz ohartaraziz.

Ipuin kontaketen zaletuentzat gain, edonorentzat gomendagarria den dokumentala.


HISTORIES

Presentación en Mikelazulo Elkartea, Errenteria, de un documental sobre el arte de contar historias.

El próximo miércoles día 19, alas 19’30, se presentará en Mikelazulo elkartea (Beheko kalea 4, Errenteria/Orereta) un documenatal realizado en Valencia basado en el arte de contar historias. El narrador oral valenciano y realizador del documental Domingo Chinchilla, estará presente.

“Histories” es un documental en el que la narración oral es protagonista. Realizado en Valencia, muestra a distintos narradores y narradoras contando cuentos en diferentes situaciones, todas ellas cotidianas: cocinando, conduciendo, paseando… Al contar cuentos en esas situaciones se muestra la importancia de la narración en la vida cotidiana, haciendo de la narración de historias un modo de comunicarse en cualquier situación, de entretenimiento y al mismo tiempo de relación con los demás, a través de la palabra. Alternando cuentos tanto de autores diferentes como tradicionales, los narradores y narradoras participantes hacen del contar un lugar de encuentro, llevando el arte de contar a lugares y situaciones diferentes, pero inmersas en la cotidianeidad de nuestras vidas.

El narrador valenciano Domingo Chinchilla, realizador y director de este documental, nos trae una aportación imprescindible a la narración oral contemporánea. Un trabajo que se inserta dentro del el nuevo movimiento narrativo oral que recorre Europa. Un trabajo dirigido tanto a narradores como a cualquier persona aficionada a la palabra dicha.


El capitalismo NO es la alternativa

jueves, 6 de diciembre de 2012 · 0 comentarios

Piter Encinas ESK eta Gorripidea-ko kidea

Quiero comenzar esta carta defendiendo que no hace falta utilizar la difamación y/o el insulto para defender unas ideas sean las que sean.

¿DEMAGOGO? Muchas personas utilizan esta palabra y suele ser con ánimo de descalificar, insultar etc. al oponente, en mi caso el efecto es totalmente lo contrario, yo me quedo con esta acepción; Demagogo es un/a orador/a con un discurso revolucionario, ¡gracias! yo soy demagogo, y cuando deje de serlo me haré “liberal” y de CONFEBASK.

Si existe alternativa al capitalismo, y aunque el nombre sea lo de menos yo le llamo eco-socialismo, porque se basa en el respeto al ser humano en general y al planeta en particular, no en el producir por producir ni en el comprar, usar y tirar, ¿con qué filosofía se produce? hace 40 años un electrodoméstico duraba 25-30 años, hoy día con una tecnología más avanzada dura 5-6 años, ¿por qué y para qué?

El centro del ser humano no debería de ser el puesto de trabajo, el puesto de trabajo nos tiene que servir para vivir y NO para malvivir en ese puesto de trabajo. Si las riquezas y los recursos del planeta estuvieran bien repartidos, posiblemente estaríamos hablando de otra cosa.

Que cruz tenemos l@s comunistas con las experiencias fracasadas. Desde que Stalín llegó al poder y a consecuencia de su política muchas personas y organizaciones hemos dicho infinidad de veces que para nosotr@s, eso NO era comunismo, ¿hay que decirlo más alto y más veces? Por otro lado, ¿En Euskadi no hay miseria?, ¿en Euskadi los perros se atan con longanizas?, ¿o esto es el Edén?

Sobre el cooperativismo se pueden decir muchas cosas, y la primera que me atrevo a decir es que tengo la seguridad que si Arizmendiarrieta pudiera ver en lo que se ha convertido su sueño, posiblemente volvería a la tumba, y no digo nada si supiera las condiciones laborales de l@s trabajadores/as de Eroski, por poner un ejemplo, ¡vamos la panacea!

Los liberales y empresarios hablan de riqueza, yo me pregunto ¿Dónde está esa supuesta riqueza y quien o quienes la tienen?, ¿l@s trabajadore/as de la cadena?, ¿las personas que estamos en el INEM?, quiero hacer recordar que ese capitalismo al que tanto defienden se está cargando el sistema del bienestar y llevando a la miseria a miles de personas.

Hablando de riqueza, no es menos cierto que a consecuencia de que el cooperativismo esté implantado en Arrasate, influya en el coste del carro de la compra, (equiparable al de Donostia, pero con el agravante que aquí no hay playa), ¿hablamos de los precios de los pisos?, ¿hablamos de la gente que se ha ido a vivir a pueblos de los alrededores, a consecuencia de esos precios?, ¿o lo dejamos para otra ocasión?

El capitalismo tiene fecha de caducidad, por el bien de la humanidad y del planeta.

“Euskal Herria Bildu sabe que los consensos que pueda tener con el PNV para hacer país son muy escasos”

martes, 27 de noviembre de 2012 · 0 comentarios

ENTREVISTA A: Joxe Iriarte, Bikila

Militante histórico de la izquierda vasca, inicialmente en ETA y, después, en LKI, Zutik y, actualmente, Gorripidea, es también autor de una amplia obra ensayística y literaria, en la que destaca su autobiografía (Borrokaren gorrian, Txalaparta, 1999), que, entre otras muchas aportaciones, contiene la única narración en primera persona publicada hasta la fecha de la primera parte de la importante VI Asamblea de ETA (agosto de 1970). Entre 1999 y 2003 fue electo de las Juntas Generales de Gipuzkoa por Euskal Herritarrok. Nos recibe en la sede de la asociación cultural Mikelazulo, en Errenteria (Guipúzcoa) pocos días después de las elecciones al Parlamento vasco. La entrevista fue realizada a principios de noviembre. La traducción y la edición del resumen de la entrevista las hizo para SIN PERMISO Daniel Escribano.

En este mismo año, opciones políticas con un discurso contra el neoliberalismo y la llamada austeridad presupuestaria han obtenido importantes avances electorales: Syriza estuvo muy cerca de ser la candidatura más votada en las últimas elecciones griegas; las encuestas pronostican que Sinn Féin podría convertirse en la segunda fuerza en Irlanda del sur; Euskal Herria Bildu (EHB) ya lo es en el Parlamento vasco y es muy probable que lo fuera también en el de Navarra, en la nada inverosímil hipótesis de que hubiera elecciones anticipadas. Parece que toma cuerpo una alternativa política al neoliberalismo.

Yo distinguiría entre la situación europea general y la de algunos países. A mi juicio, desafortunadamente, la izquierda europea no se encuentra en una buena situación para hacer frente al desafío histórico. Tanto los movimientos sociales como los planteamientos de izquierda están demasiado débiles como para ser una alternativa al neoliberalismo o a la derecha. En los últimos treinta años ha predominado el neoliberalismo, no sólo ideológicamente, sino también económica y políticamente y, tras esa victoria, subyace un tremendo fracaso tanto del movimiento obrero como de los movimientos restantes y no digamos de la izquierda política. Y a eso todavía no le hemos dado la vuelta y condiciona mucho. Y además se ve que las medidas de la troika salen adelante en la mayoría de países. Huelga decir que eso no significa que no haya resistencias.

En lo tocante al País Vasco, describiría la situación como una discordancia entre realidades y tiempos sociopolíticos en un mismo espacio. Por ejemplo, aquí estamos a punto de salir del conflicto violento que hemos soportado desde la época de la dictadura y, desde ese punto de vista, la situación es esperanzadora. En ese conflicto, en mi opinión, ETA, como organización armada, ha sido vencida (o por lo menos neutralizada), pero el movimiento político formado a su alrededor ha salido vencedor. A menudo ocurren este tipo de paradojas: una determinada estrategia fracasa, pero, con un cambio de dirección y adecuándose a la situación, el movimiento consigue una victoria tremenda. Y la acumulación de fuerzas surgida en torno a EHB es resultado de ello. También ha contribuido la represión estatal -uno de los muchos componentes de este conflicto- y una ofensiva muy violenta del españolismo, cuyo último resultado ha sido el gobierno dirigido por Patxi López, el gobierno del PSE apoyado por el PP, que hemos tenido durante los últimos cuatro años y que ha generado una reavivación del soberanismo. Si consideramos los resultados electorales y la perspectiva política que se está creando en el país, en este momento, la reivindicación nacional, el soberanismo, la capacidad de autodeterminarnos o como se le quiera llamar, ha aumentado. La expresión más patente sería el nuevo parlamento. Es cierto que durante los primeros años de la transición, el Parlamento vasco, mediante el PNV y Herri Batasuna (HB), representaban una mayoría abertzale, pero, como consecuencia de la escisión del PNV, los negativos efectos de la lucha armada, que trajo un debilitamiento de fuerza de la izquierda abertzale, y el resurgimiento de la derecha española dura, en los últimos años hemos tenido un Parlamento vasco partido en dos. En cada espacio a veces avanzaban unos; otras veces, otros. En el abertzale, a veces subía el PNV; otras veces, la izquierda abertzale. En el otro lado, a veces subía el PP; otras, el PSOE, pero eran movimientos que se daban en un mismo espacio. La contraposición entre el constitucionalismo españolista y el abertzalismo dividía el Parlamento vasco casi a partes iguales. Ahora eso ha cambiado totalmente y, como vemos, esa mayoría abertzale es muy clara. Y no sólo en las instituciones de ámbito superior, sino también en los ayuntamientos y demás instituciones y diría que también entre la ciudadanía. Pero la situación política no la podemos medir sólo con los elementos superestructurales o relativos al aspecto nacional. La sociedad es mucho más compleja y, sobre todo, tiene una gran importancia el impacto de esta crisis económica sistémica que estamos sufriendo. En efecto, en el ámbito social, desdichadamente, la situación es mucho más oscura. La ofensiva de la patronal y, de un modo u otro, de las instituciones políticas ha tenido un impacto terrible: las tasas de paro y pobreza han aumentado mucho y eso, en muchas fábricas y movimientos sociales, ha implicado una cierta desmoralización y mucha incertidumbre. Es cierto que aquí, de vez en cuando, hacemos una huelga general, pero el formato de huelga general se ha ritualizado: se hace un plante, la gente sale a la calle a mostrar su indignación, pero, luego, cuando entras fábrica a fábrica, ves que en esas fábricas los trabajadores y los propios sindicatos que han convocado esas huelgas generales, con algunas excepciones, están bastante debilitados y amedrentados. En este momento, en Catelsa, una empresa de esta misma comarca [Oarsoaldea, Guipúzcoa] adquirida por la multinacional Hutchinson, que no estaba en crisis, la dirección ha decidido cerrarla y trasladar la producción de aquí a Rumanía. Y esa empresa era muy combativa, no era una de esas que se quedan atrás, pero, ante esa decisión, se han quedado sin fuerza. Y hoy habrá una manifestación y se harán cosas, pero la perspectiva está bastante clara: seguramente cerrarán y no habrá ninguna posibilidad de evitarlo. Y lo mismo en muchos sitios. Es decir, se hacen huelgas generales, pero, al mismo tiempo, se aprueban expedientes de regulación de empleo (ERE) y el movimiento obrero se va debilitando. Y también la mayoría de movimientos. El movimiento contra el TAV sigue ahí, hace muchas acciones, pero me temo que son sus últimos coletazos. Desafortunadamente, aquí no sucede lo mismo que en Grecia, es decir, una simbiosis entre la calle y las elecciones, donde la lucha de la calle tuvo un reflejo mediante Syriza. Aquí hemos logrado unos resultados mucho mejores con esa fuerza que se ha acumulado en torno a EHB de lo que se refleja en la calle. Por eso, en este momento mi preocupación es y pienso que la de toda la izquierda debe ser cómo reavivar y fortalecer el movimiento obrero y los movimientos sociales, que aquí, durante muchos años, fue tan amplio y rico.

Comunicado de prensa en apoyo de la huelga general del 14 de noviembre

sábado, 10 de noviembre de 2012 · 0 comentarios

Alternartiba, Antikapitalistak, EQUO, Ezker Anitza-IU, Gorripidea, PCE-EPK

La movilización del día 14 tiene un carácter especial, ya que viene enmarcada dentro de una jornada de movilización europea. En todos los países habrá manifestaciones y acciones de lucha de las clases populares. Y es precisamente en Portugal, Italia, España, Malta, Chipre, Bélgica y Grecia, algunos de los países más castigados por la crisis económica y por las políticas de austeridad ordenadas por la Troika (UE, FMI, BCE) donde se va a traducir en jornadas de Huelga General. Es por ello, que el día 14 se tiene que transformar en el inicio de una lucha que elimine las fronteras, al igual que la globalización económica y las crisis ecológicas y migratorias superen los marcos territoriales tradicionales. Es un mensaje nítido y claro para construir otra Europa: social, ecológica y democrática.

Recientemente han sido aprobados en el Estado español los presupuestos para el año 2013 que vuelven a traer otro listado de recortes. Y lo peor no es lo que muestran, sino lo que esconden, ya que la profundización en la recesión económica acarreará una menor entrada de ingresos que provocará un desequilibrio de dichos presupuestos con lo que volverán a recortar con el pretexto de no aumentar el “sagrado déficit público”.

La política de los gobiernos español y vasco, solo sirve a los intereses de las multinacionales, de los intereses corporativistas, de la oligarquía política y de los grandes capitalistas, sus recortes solo han servido para recrudecer la crisis

- La crisis ha aumentado el número de suicidios que son la punta del iceberg de la desesperación de millones de personas.

- Los bancos que desahucian a la gente que no puede pagar sus créditos ya han recibido este año 60.000 millones de euros que se consideran deuda pública.

- El recorte de las prestaciones de dependencia profundiza en la dominación patriarcal que somete a las mujeres y sufren el enésimo retroceso en el reconocimiento social del trabajo de cuidados y la ausencia real de corresponsabilidad.

- La pobreza ha crecido en todas sus dimensiones y crece el número de familias que no tiene ningún ingreso, abocadas a la miseria.

- Las grandes fortunas siguen enriqueciéndose, y allí donde les ha ido mal, el gobierno les ha rescatado con nuestro dinero. Hay dinero, pero lo tienen los de siempre.

- Los ataques medioambientales son cada vez más brutales (Ley de costas, compra de derechos de emisión a Polonia, negacionismo climático, apoyo a la agroindustria y a los transgénicos, etc.)

El poder económico, que tiene a su servicio al poder político y al poder mediático, nos dice que las huelgas no sirven para nada, porque las políticas económicas no se van a modificar. Pero sabemos que solo a través de la lucha y de la solidaridad conseguiremos mantener las conquistas sociales que tantos años y sufrimientos han costado arrancar al capitalismo.

Por ejemplo, el Gobierno de Portugal ha tenido que dar marcha atrás en su proyecto de subir las cotizaciones sociales de los trabajadores y trabajadoras para bajar las de los empresarios, tras las mayores manifestaciones en la calle desde la Revolución de los Claveles.

La salida no va a venir por incremento de la producción industrial y por aumentar el consumo. Tenemos que luchar por medidas de reparto del empleo y la riqueza a través de una fiscalidad justa y progresiva; crear empleo público, en los cuidados a las personas y en sectores sostenibles. Tenemos que apoyar y potenciar otras formas de trabajar, producir y consumir, dentro de los límites ecológicos del Planeta.

Ninguno de los recortes ni de las reformas laborales de los sucesivos Gobiernos de PSOE y PP constaba en sus programas electorales. Por eso, debemos hacer llegar la voz de la calle y de las mayorías populares a las instituciones que dicen representar a la ciudadanía, poniendo en pie fórmulas de democracia directa y participativa.

La crisis no es una situación pasajera. Tenemos que echar el resto en defensa de nuestros derechos y proponer alternativas para construir otros mundos posibles. No nos jugamos mucho, nos jugamos todo. El próximo 14 de noviembre todos y todas a la Huelga General, por un nuevo modelo social.

El 14 de Noviembre Huelga General.

Ka-Ka-Kapitalismoa

jueves, 8 de noviembre de 2012 · 0 comentarios

Piter Encinas. ESK eta Gorripideko kidea

* UNICEFek esaten duenez, Espainian, haurren % 27, hau da 2.000.000 ume baino gehiago pobreziaren atarian bizi dira.

* Espainian, 8.000.000 pobre baino gehiagok laguntza eskatu behar dute, egunero jateko.

* Espainiako 10 biztanletik seik hilero 1.000 € baino gutxiago kobratzen dute, aurten, azken 27 urteetako erosteko ahalmena maila baxuenean dago.

* Lana egiten duten langileen artean %35k 641 € baino gutxiago kobratzen dute, (Gutxieneko Soldata interprofesionala).

* 500.000 etxetan ez da sartzen soldatarik, 1.737.900 familiatan guztiak langabetuak dira.

* Europatik iristen den dirua gobernuak jasotzen du, eta banketxe kutsatuei banatzen die, baina herritarrok ordaintzen dugu.

* 2011. urtean luxuzko kontsumoa %25 igo zen eta bere fakturazioa 5.000 milioi €-koa izan zen. Luxuzko auto salmenta %83 igo zen, batez ere, Porsche eta Ferrari markakoak. Aurreikusten da 2017, urterako milioi bat € daukaten aberatsak bikoitza izango dela.

* Espainian, egunero 532 etxetatik kaleratzen dituzte, ezarri duten legea1909koa da, baina %70 kasutan aholku legalik gabe egiten da.

* Azken 4 urteetan, 350.000 kaleratu baino gehiago izan dira. Urriaren 25ean, 53 urteko gizon batek bere burua hil zuen kaleratua izan baino lehenago, egun berean 50ko beste gizon bat saiatu zen, epailearen komisio bat bere etxerantz hurbildu zenean.

* Estatu ongizatea tresna bat da, aberatsen eta pobreen artean dagoen desberdintasuna hain handia ez izateko. Estatu ongizatea hondatzen bada, automatikoki desberdintasun hauek handitzen dira, baina aberatsak aberatsagoak dira eta pobreak pobreagoak dira.

* Hau guztia heziketa eta osasuna aipatu gabe, nork du gehiagorik?

Zenbait arrazoi azaroaren 14-ean borrokatzeko

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Joseba Barriola eta Joxe Iriarte, Bikila Gorripideako kideak

Krisiak eztanda egin zuenetik ia lelo bera errepikatzen tematu gara eta ez dugu etsiko: Kapitalismoak eta bere instituzio ekonomiko eta politikoek (Troika moduan osatuak) aurrea hartu dute eta gerra deklaratu digute (gerra soziala, klaseen artekoa); eta horri, maila berean erantzutera daude behartuak ezkerreko partidu politikoak, sindikatuak edota kalteturiko mugimendu sozialak. Hau da, erresistentzia eremu guztietan globalizatuz. Maila lokalean, nazionalean eta internazionalean.

Grezian azaroak 6-7 greba orokorra; azaroak 14ean Portugalen, Espainiar estatuan, Txipren eta Maltan greba orokorra; Italian lau orduko greba. Frantzian, Alemanian eta beste zenbait tokietan mobilizazioak. Zergatik ez Euskal Herrian? Zaldieroaren De Renun Natura biñetan adierazten den bezala guri ere ulertezinak iruditzen zaizkigu ELAk eta LABek 14ko grebarekin bat ez egiteko eman dituzten arrazoiak. Are, usten dugu okerreko bidea hartu dutela eta mingostasun puntu batez gogoratu nahiko genuke beste garaietan antzeko jarrerak zein eragin kaltegarria izan duten langile mugimenduan.

Gure uste apalean, Europa osoan (modu desberdinean bada ere) langile eta herritar guztiei erasotzen gaituen indar kapitalisten diktadurari denok bateginik erantzuteko premia dugula. Eta gauza guztietan ezin badugu adostasuna lortu, guztion premia dela, gutxieneko batasun bat lantzea. Sindikatu bakoitzak bere norabide politikoa dauka, horren aldarrikapena libre da. Baina irtenbideari buruzko ikuspegi desberdinak egonik ere, borrokarako bada, sindikatu guztien ekintza batasunaren alde egon beharko genuke. Azaroak 14koa horretarako okasioa genuen. Greba egun bateratua bakarra egin dugu orain arte, eta haren balantzea (ondorengo gestioa penagarria izan bazen ere) ona izan zen. Ez al zen (da) 14koa hau, berriro ere, esperientzia horretan sakontzeko unea?

Norabide politiko-sindikaletan desberdintasunak badaude, eta garrantzitsuak dira. Horregatik Euskal Gehiengo Sindikalaren jarrera gogokoagoa izan dugu besteena baino. Baina ez itsu-itsuan, askotan pedagogi baterakoi baten falta antzeman baitugu. Ikuspegi horrekin koherentzian, bat egin dugu, delako Euskal Gehiengo Sindikalak bultzaturiko greba orokor guztiekin eta baita, 14 osterako antolatuta dauden mobilizazioekin, baina ez gaude ados, 14an paso egitearekin. Hutsegite galanta iruditzen zaigu. Uste dugu Europan zen Espainiako estatuan grebara joko duten milioika langilek jadanik gertutik ikusten ari garen sarraski sozialari ezezko gordina emateko mugituko direla. Eta ez zenbait sindikatu deitzaleen aldarrikapenetara mugatuz (gure kasuan CCOO eta UGTrekin). Esate baterako, Espainiako estatuan jada, beste motako sindikalismoak burua altxatzen ari da du. Klase Sindikatu Alternatiboaren Kordinakundeak aldarri propioa egin du zeinarekin euskal sindikalismoak adostasun maila handi ukan beharko lukeen!

Uste dugu gauden ataka honetan, 14ko greba orokorra eraso ekonomiko sozialaren aurka mugitzearekin batera, beste eredu ekonomikoaren alde eta gure nazioaren erabakitze eskubidearen aldeko borroka eguna beharko genukeela egin. Hortik gure kexa Euskal sindikalismoaren zati nagusiarekin (ESKk behintzat bere neurria eman du) Denan den, eta arazoak arazo, ikas dezagun hutsegiteetarik eta hurrengorako denok batera jo dezagun eta suertatu den zatiketa honetatik ahalik eta zauri gutxiekin atera gaitezen. Bestela jai dugu, herri bezala eta langileria bezala.

Denok Baionara!!

miércoles, 7 de noviembre de 2012 · 0 comentarios

Gorripideak bat egiten du, Giza eskubideen alde eta euskal presoak Euskal Herrira! Aldarri, Azaroaren 11an Baionan burutuko den Manifestazioarekin.

Izan ere, hamarkadetan luzatu den gatazkari konponbide justu bat eman eta denon artean bakea eraikitzeko aukera berriak zabaldu direnean Espainiko Gobernuak zein Frantziakoak bide guztiak itxitzen saitzen dira. Aldiz, alderdi abertzaleak, gehiengo sindikatuak eta eragile sozialak pausuak exigiten ari dira: besteak beste, euskal presoak Euskal Herrira ekartzea, gaitz larriak dituztenak askatzea, «Parot doktrina» kentzea, zigorraren bi herenak/hiru laurdenak bete dituztenak askatzea, bakartze zigorrei eta iheslarien jazarpenari amaiera ematea.

Bada garaia. Azaroaren 11an denok Baionara.

Euskal Herrian, 2012ko azaroaren 6an

Pido decidir

miércoles, 31 de octubre de 2012 · 0 comentarios

Iosu Perales
Una vez más, en los debates sobre soberanismo y constitucionalismo, parece haber un interés mal intencionado en quienes, simplificando la realidad de modo insultante para la inteligencia, denominan como nacionalista toda expresión favorable al derecho a decidir y, por supuesto, toda opción independentista. Sin embargo, somos cada vez más, quienes no sintiéndonos nacionalistas estamos por el derecho a decidir y por la independencia. Sencillamente, nos sentimos nacional vascos y vascas, sin ser enemigos de nadie, pero decididos a que la democracia no nos niegue el derecho a formar una comunidad política propia en forma de estado, si es posible por la vía del acuerdo con quienes piensan distinto e incluso con las instituciones y fuerzas política partidarias de la unidad que consagra la constitución española. 

No soy nacionalista. Nunca lo he sido. En realidad mi vida está ligada a un largo historial internacionalista. Siempre me ha interesado y he procurado practicar la solidaridad con pueblos y países lejanos, necesitados de ayuda para un desarrollo humano sostenible. No soy nacionalista, mucho menos tengo que ver con todo lo que esta palabra pueda tener de asociación con una visión egocéntrica y excluyente, si bien ha de reconocerse un nacionalismo democrático legítimo, respetable y solidario. Elijo mi lugar en el mundo como nacional vasco, porque así lo quiero y así lo siento. Mi identidad es vasca, nada más que vasca. De la misma manera que un ciudadano de Madrid, de León, o de Salamanca, puede sentirse español sin ser nacionalista. Es una cuestión vinculada al derecho de cada cual a sentirse según su preferencia, y al derecho democrático de elegir un proyecto político. 

 Puedo decir que tengo muchísimos amigos y amigas españolas, incluidos vínculos familiares, y que tengo un gran afecto a lugares y a personas del estado español. Y este hecho es perfectamente coherente con mi opción por el derecho a decidir, por razones democráticas. No miro al pasado, ni mis razones están ligadas al esencialismo, ni a mitos, ni a una historia más o menos embellecida. Mis argumentos tienen que ver con la época que vivimos y con el futuro; tienen que ver con mi convicción de que la democracia real (que es mucho más que la formal) es mucho más realizable en una Euskadi cuyas instituciones son más reconocibles, cercanas y controlables, que en un estado español en el que la democracia está cautiva de una clase política generalmente rancia, con signos predemocráticos preocupantes y en última instancia portadora de un nacionalismo español autoritario imposible de ocultar. Digo autoritario porque niega, incluso con amenazas, el derecho a decidir, única manera de dilucidar de forma civilizada, cordial y democrática, el peso real de cada opción política en Euskadi como en Catalunya. 

En estos días, tras el tsunami político catalán, se han desatado públicamente desde las filas de la derecha española, advertencias agresivas, bravatas de reconquista (el ministro Wert llamando a españolizar Catalunya), amonestaciones hoscas, anuncios apocalípticos, y hasta avisos de apelar al artículo 8 de la Constitución. Desde las filas socialistas, palabras como las de Felipe González en Barakaldo, al afirmar que “no habrá independencia de ningún territorio de España” revelan un talante y una visión impositiva que menosprecia la libre decisión de la ciudadanía; parece hablarnos de la España eterna y rancia que cantan los poetas de la derecha. Todo un despliegue de cultura poco o nada democrática, propia de una clase política suspendida por la sociedad, bañada en la corrupción y que ha hecho de su ejercicio una profesión cuyo fin es servirse en lugar de servir. Sinceramente, con esta clase política de las dos españas, que pugna por el poder para sí, que es intelectualmente pobre, que vive instalada en la propaganda y el sectarismo, no quiero saber, no me interesa compartir un proyecto, no tengo ninguna empatía. 

Indudablemente el auge del soberanismo en Catalunya está formado de variados componentes racionales y sentimentales. Que el señor Mas quiera esconder su gestión neoliberal de recortes tras la bandera de la autodeterminación, parece fuera de toda duda. Pero es incuestionable que incluso a pesar de CIU la marea soberanista es una realidad en la sociedad catalana, harta de una España que huele a pasado. Es cierto que esta marea está empujada en parte por la crisis. Y es legítimo. Pero se equivocan quienes quieren ver en ello algo puntual, pasajero. Lo que demuestra este hecho es que el deseo de soberanía no se acaba en el nacionalismo. No hace falta ser esto último para elegir una identidad como la catalana o la vasca y, en consecuencia, desear un estado propio. Pero, además, es normal que la crisis sea un factor que impulse esta marea: las dos fuerzas políticas mayoritarias estatales han demostrado tal incompetencia para gestionarla, han mentido tanto, han mostrado tanta pleitesía a los poderes financieros, que es lógico, normal, higiénico, que mucha gente en Euskadi y Catalunya no quiera ser representada y mucho menos gobernada por sus cúpulas. 

 He dicho que razones democráticas son las que sobre todo inspiran mi posición soberanista. Soy consciente de que se trata de una posición que va a contra corriente de quienes predican las bondades intrínsecas de la globalización y de la pérdida de soberanía de los estados en el marco de la Unión Europea. La verdad es que hay mucho papanatismo en estos predicadores cuando apelan al miedo de quedarnos fuera de Europa. En realidad la UE actual está en manos de lobbys financieros que golpean a los pueblos y a la democracia. La UE actual está destrozando el estado del bienestar. Yo, como mucha gente, queremos otra Unión Europa, otra globalización, lo que supone refundar desde abajo una nueva articulación política de una Europa actualmente raptada por los mercaderes que la gobiernan. Como creo que Europa debe volver a empezar, es ahí donde sitúo el interés porque sean los pueblos los que ocupen la centralidad de un proyecto al servicio de la gente. La UE de hoy agoniza. Hace falta otra unidad política y otra globalización. 

Frente a una globalización en la que se sitúa la actual UE, opaca, antidemocrática, se ha de oponer la reacción de lo pequeño: la decisión a decidir y en su caso la independencia. No para separarnos de las buenas gentes de España, que son la mayoría, sino justamente para re-encontrarnos desde el respeto y practicando una solidaridad libre y deseada.

Tiempos de esperanza

miércoles, 10 de octubre de 2012 · 0 comentarios

Joxe Iriarte “Bikila”, Julia Monge, Iñaki Martin, Josu Perea. Miembros de Gorripidea.

Nuestra organización, Gorripidea, ha decidió pedir el voto para EH-Bildu en las próximas elecciones al parlamento vasco. Los firmantes de este escrito, queremos argumentar, desde nuestro particular punto de vista, la razón de tal decisión,.

Salvo en situaciones de cataclismo social (definidas como situaciones revolucionarias, en cuya vorágine las viejas instituciones se tambalean, a la vez que de las entrañas de la sociedad insurrecta surgen organismos de contraponer con aspiraciones de sustituir al poder existente), la lucha social, por potente que sea, necesita proyectarse en el terreno político institucional. Esta constatación, no es ningún axioma o principio, pero está fundamentada en lo que esta ocurriendo en los países más conflictivos de la Unión Europea.

Las huelgas generales obreras y ciudadanas de Grecia, Francia, Italia, Portugal, España y Euskal Herria, alguna de ellas con un grado impresionante de radicalización y enfrentamiento; las movilizaciones y luchas en defensa del medioambiente; contra los desahucios de viviendas; la súbita irrupción de las gentes hastiadas de la falta de democracia, ocupando el espacio publico a la brava, como en el 15-M; todo ello ha removido el panorama político social. Sin embargo, en pocos casos, han conseguido alcanzar plenamente sus objetivos, en parte por la fortaleza de la patronal, los gobiernos, etc. Pero también, (salvando honorables excepciones), por la inconsistencia estratégica de las direcciones sindicales europeas y nacionales y la ausencia desde la izquierda, de alternativas capaces de trasladar al plano político electoral lo que se demanda en las luchas.

Incluso, con un nuevo repunte de las luchas (sea en la versión 15-M, o de las concentraciones ante las instituciones parlamentarias, tipo Atenas o Madrid, u otras formas que sin duda surgirán), pensamos que no es previsible que se configure una izquierda trasformadora con influencia de masas, que de una forma u otra, no tenga que ver TAMBIÉN con lo electoral. Es más, paradojas de la desincronización de los tiempos políticos, el hecho de que el PP lograse su mayor éxito en plena efervescencia del 15-M, demuestra que puede darse un polarización entre LA CALLE Y LAS URNAS y salir ganando la derecha por falta de alternativas políticas de izquierda

Por lo contrario, cuando en la calle y las elecciones convergen vientos trasformadores es cuando se vislumbra la posibilidad del cambio. El ejemplo de Zyriza es bastante esclarecedor. También, esta ocurriendo en Portugal y, tenemos la esperanza que tal cosa ocurra en Hego Euskal Herria, por lo menos a escala de la CAV.

En la presente crisis, están confluyendo diversos tipos de crisis. De acumulación y sobreproducción; financiera; climática y medioambiental; de las formas tradicionales de dominación política (el impresionante grito: ¡no nos representáis!, lo atestigua); y en lo que respecta el Estado Español, AÑADIRIAMOS, una crisis del proyecto nacional español (el llamado estado de las autonomías) tal como se diseño durante la Transición.

Pero la crisis no repercute en todo y a todos de la misma forma. El capitalismo y sus instituciones están trasladando a la población sus fatales consecuencias, a pesar de que el origen de la misma, esta en la codicia, la especulación y la falta de control de las instituciones financieras y, particularmente la banca. Además, esta produciendo una degradación creciente de las ya limitadas libertades democráticas, y una fuerte reducción la de la soberanía de las instituciones existentes (estatales, autonómicas y municipales), previamente debilitadas por la globalización y el modelo neoliberal imperante en las instituciones europeas. Todo ello, agudizado, por la forma tan brutal y salvaje con que el PP (con al complicidad de las instituciones de la CAV y Navarra) aplica los llamados recortes. Llegando incluso, a aprovechar el estado de shokc que tales medidas producen, para dar un fuerte impulso a la recentralización del estado, apropiando competencias que jurídicamente e institucionalmente no le corresponden.

En este contexto, y a pesar de que desde el poder y, los partidos que lo sostienen, nos están diciendo que no caben mas alternativas que aguantar y sufrir hasta que consigan sacar adelante sus planes (y vuelta a lo mismo, un hipotética bonanza derivada de una explotación salvaje de una clase obrera sin apenas derechos y, una política hiperdesarrrollista con desbastadores efectos sobre el medio ambiente y los finitos recursos energéticos), queremos afirmar que si hay otra alternativa. Aquella que ya se esta perfilando en las fabricas, calles y plazas publicas, exigiendo democracia real; otra forma de hacer política, otra forma de producir, de consumir, de relación entre los géneros, de gestión racional de los intercambios entre la humanidad y la naturaleza; de construir una paz basada en la justicia y la reparación de todas las victimas; de poder autogobernado, en su doble sentido nacional y societario. Esto es, constituidos en sociedad autogobernada capaz de funcionar como pueblo soberano, con capacidad para decidir libremente con quienes queremos vivir, unirnos y, en que términos. Por ejemplo, en pie de igualdad con el resto de las naciones, en el marco de una Europa al servicio de los trabajadores y los pueblos.

En las próximas elecciones al parlamento vasco, tenemos la esperaza de que EH-Bildu, logre unos resultados que supongan un paso importante en dicha dirección. Tal esperanza esta basada, por una parte, en su capacidad para aglutinar en el terreno electoral a los sectores mas importantes del soberanismo de izquierdas (debilitado tras años tras años de divisiones) así como, a la mayoría del voto de resistencia frente a los recortes, culturales y político-sociales; y por otra, porque nos ofrece la posibilidad de poner fin al bipartidismo imperante o, la llamada alternancia entre opciones que apenas se diferencian entre si. Esto es, versiones similares de la gestión del sistema imperante desde la Transición y, sobre todo, del actual descalabro capitalista. El balance de los dos últimos gobiernos, el del PNV y el del PSE, son la muestra más evidente de los que afirmamos.

Y que, además de oponerse al pago de la deuda ilegitima y las grandes infraestructuras, lleve adelante un proyecto de banca publica, con el cual poder financiar una contracción nacional acorde a las necesidades de la ciudadanía.

Esta esperanza se extensible, también, al ámbito de la praxis política. EH-Bildu, por las fuerzas que agrupa nos da la confianza de que se opondrán con eficacia al clientelismo imperante; a todo tipo de corruptelas; al autoritarismo institucional que ningunea a la ciudadanía; a la degradación de la palabra (hitza, hitz! el lema de nuestros mayores) ante tanta promesa incumplida.

En suma. Que pondrá los intereses de las clases y sectores populares que representa, por encima los intereses propios, de legalidades, e imposiciones de los poderes económicos y políticos, marchando a una, con los sindicatos y los movimientos sociales combativos.

Itxaropen garaiak

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Joxe Iriarte “Bikila”, Julia Monge, Iñaki Martin, Josu Perea. Gorripideako kideak.

Hondamen egoeratan salbu (hau da, egoera iraultzailetan, instituzio zaharrak kolokan dabiltzanean eta, aldi berean, oldartutako gizartearen barne-muinatik oraindik nagusi den boterea ordezkatzeko asmoz kontrabotere organismoak sortzen direnean), borroka sozialak, indartsua bada ere, eremu polítiko instituzionalean isladatua behar du izan.

Langile eta herritarren greba orokorrak Grezia, Frantzia, Italia, Portugal, Espainia eta Euskal Herrian, horietako batzuk konfrontazio maila handikoak; demokrazia faltagatik haserretuen oldartzea, M15 mugimendua bezala... guzti horrek panorama polítiko soziala errotik aldatu du. Haatik, gutxitan lortu ahal izan dira helburuak, neurri batean patronalaren eta gobernuen indarragatik. Bainan baita ere (salbuespen ohoragarriak aparte) zuzendaritza sindikal europar eta nazionalen hutsaltasun estrategikoagatik eta, ezker aldetik borrokak eskatzen zuena eremu polítiko elektoralean islatzeko ezintasunagatik ere.

Ahalegin hauen segidan, borroketan beste bultzada indartsua emango balitz ere ( M 15ren modukoa, edo instituzio parlamentarien aurrean egindako elkarretaratzeak Madrilen edo Atenasen modura, edo dudarik gabe sortuko diren bestelako modutan ere), uste dugu nekez eratuko dela masa eragina duen ezker eraldatzailea, hauteskunde mailan ere, modu batez edo bestez, zer ikustekoa izango ez duenik. Denbora politikoen desinkronizazioaren paradojak, M15aren indar-une goren batean PPk bere garaipen elektoral nabarmena lortzeak agerian jartzen du polarizazio bat eman daitekeela KALEAren eta HAUTESTONTZIen artean, eta eskuina garaile izaten jarraitzea ezkerreko alternatiba politikoen faltan.

Krisi honetan, mota desberdinetako krisiak pilatzen ari dira. Akumulazio eta gainprodukzioaren krisia; finantziarioa; klimatikoa eta ingurumenarena; zaintzaren munduarena; dominazio politikoaren modu tradizionalena ( “Ez gaituzue ordezkatzen” oihuak horren lekuko); eta Estatu Espainiarrari dagokionez, ERANTSI beharra dago, Transizioan diseinaturiko egitasmo nazional espainiarren (autonomien estatua deiturikoaren) krisia.

Bainan krisiak ez du denetan eta guztieengan modu berean eragina izaten. Kapitalismoak eta bere instituzioak populazioaren gain ari dira botatzen ondorioen zama, nahiz eta krisiaren jatorria instituzio finantzarioen, eta bereziki bankaren, diru-gosea, espekulazioa eta kontrol-eza izan. Gainera, globalizazioak eta instituzio europarretan nagusi den eredu neoliberalak jadanik mugatuak zeuden askatasun demokratikoen geroz eta degradazio handiagoa, eta indarrean dauden instituzioen (estatuak, autonomiak, udalak) soberaniaren murrizketa nabarmena ematen ari da.

Eta hori dena areagotua PPk (Erkidego Autonomikoaren eta Nafarroako Gobernuaren konplizitatearekin) murrizketak aplikatzeko era basatiarekin. Neurri horiek sorraraz dezaketen shock egoera erabiliz ere, estatuaren zentralizatzeari bultzada handiagoa eman nahi dio, juridikoki eta instituzionalki ez dagozkion eskumenak bere gain hartuz.

Testuinguru honetan, boterearen eta boterea sostengatzen duten partiduen aldetik esaten digute beraien egitasmoak (eskubiderik gabeko langile klasearen ustiaketa basatian eta baliabide energetiko mugatuen eta ingurumenaren suntsitzailea izango den polítika hiperdesarrolistan oinarrituriko balizko hobekuntza) aurrera atera arte beste alternatibarik ez dagoela etsitzea eta sufritzea baino. Bainan bestelako alternatiba badagoela baietsi nahi dugu. Fabriketan, kaletan, enparantzetan benetako demokrazia exijituz marrazten ari dena; beste modu bat polítika egiteko, beste modu bat produzitzeko, kontsumitzeko, generoen arteko beste moduko harremana, bestelako harremana naturarekin, beste modu bat justizian eta gatazka odoltsuen biktima guztien erreparazioan oinarrituriko bakea eraikitzeko, autogobernu modu berri bat. Hau da, herri burujabe izanik, norekin bizi, elkartu eta zein modutan libreki erabakitzeko ahalmena duen herria. Adibidez, gainontzeko nazioekiko berdintasunean, langile eta herrien zerbitzura eraikitako Europa berri batean.

Gasteizko Parlamenturako datozen hauteskundeetan, EH-Bilduk lorturiko emaitzak norabide horretan urrats garrantzitsua izatea da gure itxaropena. Esperantza horren oinarria da, alde batetik, ezkerreko soberanismoaren sektorerik garrantzitsuenak eta murrizketa polítiko-sozial eta kulturalen aurkako erresistentziaren botorik gehienak batzeko duen almena; eta bestetik, orain arte nagusi izan den bipartidismoari, hau da, funtsezko auzitan desberdintasun askorik ez duten egitasmoen alternantziari amaiera emateko posibilitatea irekitzen duelako.

Itxaropen hau praxi politikora ere zabaltzen da. EH-Bildu, biltzen dituen indarrengatik, konfiantza ematen digu klientelismoari, usteltzeari, herritargoa gutxiesten duen agintekeria instituzionalari, emandako hitza jateko joerari ( hitza, hitz!) eraginkortasunez aurre egingo diola.

Hitz batez. Itxaropena dugu interes propioen, legalitateen, botere ekonomiko eta politikoen ezarpenen gainetik, ordezkatzen dituen klase eta gizatalde herrikoien interesak jarriko dituela, sindikatu eta mugimendu sozial borrokalariekin batera ibiliz. Guzti horren itxaropenean, eskatzen dugu EH-Bildurentzat botoa.


Gorripidea-k EH Bilduren aldeko botoa emateko deia luzatzen du

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Ihardunbide eraldatzailearen aldeko apostuak sistemarekiko kritikoak diren mogimendu sozialak antolatzea eta ekinbidean jartzea esan nahi du. Bainan ez da hori aski. Borroka sozialak eremu polítiko instituzionalean islada behar du. Gizarte kapitalista aurreratuetan, eta asaldaketa sozial handien garaietan ezik, polítika elektoralaren inguruan ere joaten dira zehazten egitasmo alternatiboak.

Grezia, Frantzia, Italia, Euskal Herrian... egin diren greba orokorrak; empresa itxieren eta lan kanporatzeen aurkako borrokak; M 15en agerpena... guzti horrek panorama polítiko soziala astindu du. Haatik, gutxitan lortu dira helburuak, alde batetik patronalaren eta gobernuen indarragatik, bainan baita borroketan eskatzen dena alor polítiko elektoralean islatzeko alternatiben faltagatik.

Kalean eta hauteskundeetan batera jo daitekeenean hasten da aldaketa begiztatzen. Argigarria da Zyrizarena Grezian.

2008tik hona, kapitalismoa eta neoliberalismoa krisian daude. Krisi honek, jadanik mugatuak ziren askatasun demokratikoetan degradazio geroz eta handiagoa eta, jadanik globalizazioak eta instituzio europearrean indarrean dagoen eredu neoliberalak ahulduak zeuden instituzioen (estatalak, autonomikoak eta munizipalak) burujabetasunaren murrizketa larria ematen ari da.

Kapitalismoa eta bere instituzioak populazioaren gain ari dira krisiaren ondorioak pilatzen, krisia bera instituzio finantziarioen, eta bereziki bankaren diru-gosearen, espekulazioaren eta kontrol ezaren ondorio denean. Kontestu honetan, sisteman arraila bat irekitzeko posibilitate duen ezkerreko jokaera duen erresistentzia zehazki baloratu beharra dago. Hori da EHBilduri botoa eskatzerakoan nahi duguna.

Erkidegoko parlamenturako datozen hauteskundeetan, gure ustez, EHBildu da, alde batetik, gure eskubideen murrizketari eta instituzioen degradazioari aurre egiten dion erresistentziaren botoen gehiengoa batzeko aukera bakarra; eta bestaldetik, indarrean dagoen bipartidismoari, Transizio ezkeroztik indarrean dagoen sistemaren, eta batez ere hondamendi kapitalistaren gestionatzeko apenas bereizten diren antzeko bertsioen alternantziari amaiera emateko bidea.

PNVren etea PSEren azken bi gobernuak dira esaten dugunaren frogarik nabarienak

Euskal Herrian, 2012ko urriaren 9n

Comunicado de prensa en apoyo de la huelga general del 26 de septiembre.

sábado, 22 de septiembre de 2012 · 0 comentarios

Alternatiba, Antikapitalistak, Aralar, EQUO y Gorripidea

Nos encontramos ante una crisis del sistema. Una crisis del capitalismo,  una crisis ecológica y una crisis en el modelo patriarcal plasmada fundamentalmente en la crisis de los cuidados. El estallido de la gravísima crisis actual, financiera y económica, nos muestra en toda su crudeza, la inmoralidad de un sistema que pone por delante los beneficios de los ricos frente a las necesidades de las personas. Ya en los tiempos de bonanza económica el planeta estaba siendo arrasado. 800 millones de personas pasaban hambre  y la mitad del planeta vivía en la pobreza, fruto del desigual reparto de la economía capitalista. La diferencia está, de unos años a esta parte, que la crisis económica ahora nos azota también a los países ricos. Las personas trabajadoras necesitamos salir de la crisis, pero no para volver a la etapa anterior, queremos un mundo donde lo primero sean, nuestras vidas, nuestra libertad y nuestro entorno frente al modelo actual que prima  los beneficios de unos pocos.

Para cambiar esto tenemos que organizarnos y luchar. La política de los gobiernos del PP, y en anteriores gobiernos del PSOE, solo sirve a los intereses de los grandes capitalistas, por eso denunciamos:

-          El rescate a la banca es dedicar dinero, de toda la ciudadanía, a pagar deudas privadas. Los benéficos han sido para los ricos y las perdidas las pagamos entre toda la población.
-          Los recortes en la sanidad o la educación publicas solo buscan ahondar aun más en la división entre ricos y pobres, atacan las ya maltrechas economías de las familias. Para el PP solo tienen derecho a una educación y sanidad digna quienes tienen dinero. Las ultimas medidas contra las personas migrantes sin papeles usándolos de chivo expiatorio y condenándoles no solo a pagar íntegramente sus medicinas si no su atención médica son criminales llevando a la muerte prematura a quienes padecen ciertas enfermedades.
-          Las reformas laborales son un claro recorte de  los derechos, han facilitado y abaratado el despido, aumentando el paro y los márgenes de beneficio de la patronal. La reforma de las pensiones, alargando la edad de jubilación, es un grave retroceso en nuestros derechos, consiguiendo así una vieja pretensión de la derecha. Su flexibilidad, es nuestra ruina, nos aumentan las horas de trabajo, nos exprimen, nos despiden, y no tenemos derecho a nada más que sus migajas.
-          La subida del IVA es una medida contra la mayoría de la población que será quien la sufra y la pague, mientras siguen bajandoselas a las empresas, y no se tocan a las rentas más altas.

Son muchas las razones para enfrentarse a las medidas del PP, pero se resumen en una: si no luchamos contra este sistema volveremos a los primeros años del capitalismo sin derechos y trabajado más horas cada día para aumentar los beneficios de las grandes empresas.

Revindicamos la lucha y revindicamos la desobediencia civil. Como han hecho las personas del SAT en Andalucía, Los logros conseguidos por la clase trabajadora en años de lucha, la sanidad, la educación, las pensiones públicas, los derechos laborales, el derecho al paro, la libertad de organizarse, de votar… no han sido concesiones naturales del sistema capitalista, sino victorias conseguidas por años de lucha y sufrimiento por lograr una vida más diga.

La defensa del sistema publico es la base mínima sobre la que sostentar una sociedad justa, donde todas las personas puedan estudiar, ir al medico o jubilarse sin caer en la miseria. Allí donde no existe sistema público universal, las personas más pobres (como en EEUU) terminan en la calle absolutamente desprotegidas.
Se escudan diciendo que no hay dinero, pero mantenemos la misma renta per capita que hace cinco años. Las grandes fortunas siguen enriqueciéndose, y allí donde les ha ido mal, el gobierno les ha rescatado con nuestro dinero. Hay dinero, lo tienen los de siempre

Queremos luchar contra las políticas del PP, por eso apoyamos la huelga general del 26 de septiembre como apoyamos las luchas sectoriales  que se desarrollan todos los demás días porque es necesario resistir a la barbarie que nos quieren imponer. En cada empresa, en cada barrio, en cada pueblo y en cada ciudad, nos tendrán enfrente. Nuestras vidas valen más…

El 26 de septiembre huelga general.

26tik aurrera, PLANTO!

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Joxe Iriarte, Bikila Gorripideako kidea.

Planto sistemari. Datorrenetik datorrela, planto gobernu edo instituzioetatik datozen lege eta neurri bidegabeei. Eta lehengo plantoa zorra kitatzeari egin behar zaio. Zorra kitatzeko gobernuek ezarri dituzten neurriei men egiten badiogu, jai dugu. Herritarrok (oro har) sortu ez dugun zorra kitatzeak suposatuko luke (herri, klase eta pertsonak bezala) guztiz hipotekatuak geratzea. Burua ezin altxatzea, betiko zorpetuak izateaz gain esklabutzara itzultzea.

Hitzak eta pitzak, jada soberan daude. Krisiak eztanda egin zuenetik kapitalaren instituzioak eta bere morroiak (Troika, Espainiako Gobernua, Eusko Jaularitza, COE, Confebask, eta bar) ohiko esplotazio mekanismotik haratago jo dute, eta gerra soziala deklaratu digu herritarroi. Gerra soziala. Alegia, botere ekonomiko, politikoa, judiziala eta poliziala (militarra, oraindik erabili ez dute, baina adi!) ziztu bizian egokitu dute, sistemaren erraietatik sorturiko krisia gure bizkar ordaindua izan dadin.

Egoera horren aurrean, herritarrok, batasun borrokalaria antolatu behar dugu. Ahalik eta batasun zabalena eta eraginkorrena. Izaera subertsiboa eta anitza, internazionalista, antikapitalista eta transbertsala izango duen mailako fronte politiko-soziala, izaera desberdineko mugimenduak elkartuz: ekologismoa, feminismoa, langile mugimendua, askapen nazionalekoak, oinarrizko askatasun demokratikoen defentsakoak…Eta hori, gurean ez ezik, Europa osoan.

Eta batasunaren bidetik, klase borroka iraunkorra, hats luzekoa, eta erasoen neurrien arabera gogortzen joan beharko duena. Saltoki handietan hasi berri diren janari expropiazioak, ekintza xumeak eta sinbolokoak izan arren bidea markatzen dute. Duela hiru urteko, Frantzian izandako greba uholdean, lantegi okupazioak, garraio sistemaren kolapsoa, energi iturrien blokeoa, bultzatu zuten langileak, herritarren onespenarekin. Esan nahi dut, inertziak eta errutinak janda herdoilduta dauden dituen borroka moldeak, jarrerak eta bizimodua aldatzen ikasi behar dugula.

Eta borrokan bizipoza berreskuratu. Internazionalaren euskal bertsio batean, Zutik lurrean kondenatu zaren langile tristea, esaten da. Eta giro hori nabari da zenbait lantoki istiluetan eta zenbait borroketan. Nik nahiago du behialako Errenteria-Oreretako asanblada glorioso haietako batean entzun nuena: Umore gabeko iraultza, gorringo gabeko arraultza!

Hala biz.

Dokumentalaren aurkezpena

sábado, 8 de septiembre de 2012 · 0 comentarios















Nota de Gorripidea

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Ezker Anitza eta Gorripidea

Berriari, El Paisi, eta beste zenbait komunikabideei eginiko azalpenetan Ezker Anitzako idazkaria den Mikel Arana-k dio, bere alderdiak elkarrizketetan ari dela Gorripidea, Ecuo, Antikapitalista eta zenbait independenteekin, Euskal herriko Antikapitalista guztiak batuko dituen delako bosgarren gunea osatzeko asmoz.

GORRIPIDEAK aditzera eman nahi du, planteamendu horreriko izan lezaken iritzia alde batera utziz, ez dela egia Gorripidea eta ezker Anitzaren arten inongo harremanik gai horren inguruan.

Ezker Anitza y Gorripidea

Según declaraciones de Mikel Arana (secretario de Ezker Anitza) publicadas en Berria, El Pais, y otras publicaciones, Ezker Anitza, estaría realizando conversaciones con Gorripidea, Ecuo, Anticapitalistas y diversas gentes, con el fin de agrupar en un quinto espacio a todos los anticapitalistas de Euskal Herria.

GORRIPIDEA quiere aclarar, que independiente de la opinión que sobre dicho planteamiento puede tener, la realidad es, que entre las dos formaciones no existe ningún tipo de conversaciones al respecto.

Nazio askapena krisi sistematikoaren garaiotan

lunes, 13 de agosto de 2012 · 0 comentarios

Joxe Iriarte, “Bikila”. Gorripidea taldearen kidea


Globalizazioak mugak jarri dizkie eta higatu ditu estatuen ahalmen eta gaitasunak (Greziari gertatu zaiona da adibiderik garbiena). Baina ez hori soilik; estatu modernoaren oinarriak ere ezbaian jarri dira: demokrazia, hiritartasuna, burujabetza.

Aldaketa horrek ez du, haatik, esan nahi funtsa estatala duen inperialismoaren desagertzea (Estatu Batuak), ezta nazioarte mailako erakundeen oinarri estatala (ONU) edota kontinente mailan eratutakoak ere (Europako Batasuna bezala ALBA). Eta are gutxiago estatu-nazioarena.

Izan ere, Estatu-nazionalak burujabetzari dagokionez jasan duen higadura nabarmena bada ere, estatu-nazionalak bere lurraldeko herritarren bizitza baldintzetako alderik garrantzitsuenak determinatzen ditu hein handi batean. Eta, oraingoz, klase borrokaren eta konfrontazio guztien, borroka politiko-sozialaren funtsezko espazioa da. Horregatik, edozein prozesu eraldatzaileren muinean egon behar duen auzia.

Ikuspegi horretan oinarriturik, baieztatzen dugu Euskal Herrirako subirautza orokorraren helburua, eta aldi berean, Europako (Espainiar eta Frantziar Estatuaren menpean dauden herri eta klase guztiak barne) aurkako frontea edo aliantza benetako demokrazia eta askapen soziala helburu.

Inoiz baino beharrezkoagoa dugu ikuspegi internazionalista (kontuan izanik esparru honetan burgesiak izugarrizko abantaila hartu digula instituzio internazionalak gobernatuz) eta subirautzazalea estuki uztartzea, alde anitzeko (sozialista, feminista, ekologista, eta abar) estrategia bultzatuz.

Izan ere, duela hilabete batzuk genioen bezala: «Berriro ere kapitalismoak eta bere instituzio ekonomiko eta politikoek aurrea hartu dute eta gerra deklaratu digute: neurri horretako erasoari sendotasunez erantzun ahal izateko, ezker antisistematikoaren sektore guztiek izaera subertsiboa eta aniztuna, internazionalista, antikapitalista eta transbertsala izango duen Europa mailako fronte politiko-soziala elkarrekin eraikitzeko ahaleginak egiteko obligazioa dugu, izaera desberdineko mugimenduak elkartuz: ekologismoa, feminismoa, langile mugimendua, askapen nazionalekoak, oinarrizko askatasun demokratikoen defentsakoak.

Eta egia bada, harrezkeroztik, ia toki guztietan eta batez ere hauteskunde alorrean ezkerreko fronteak sortu direla Europako zenbait tokitan, ia gehienetan burujabetza ekonomikoa helburu dutelarik, arlo internazionalak izugarri baldintzatzen du fronte horien izaera.

Europaren izenean Troikak ezarri nahi digun diktadurari aurre egiteko indar metaketa gisa planteatzen dira fronte horiek (Zyriza ispilu) baina zenbait arlotan planteamendu oso desberdinekin, batez ere antikapitalismoaren alorrean. Hor datza gakoa. Nire ustez, ezkerreko -edo subirautzaren aldeko- fronteak egokiak dira, baldin eta norabide antikapitalista batean egiten badira eta eremu nazionalera ez badira mugatzen (Fronte horiek ez dira gai izan Greziarekiko elkartasun eraginkor bat gauzatzeko).

Zyrizak, esate baterako, alor horietan, planteamendu askoz garbiagoak izan ditu Frantziako Front de Gauchek baino. Eta horrek berebiziko garrantzia du Euskal Herrian, zeren sona handia ematen zaien zenbait planteamendu subiranistatan ez baitut hori oso garbi ikusten. Batez ere, Espainiarekiko independentzia azpimarratzen denean kapitalismoaren salaketa bigarren mailan utziz, bata bestea baino garrantzizkoagoa balitz bezala.

Eta batez ere, Europa kapitalistarekiko haustura ez badugu bultzatzen Europa sozialista helburu. Izan ere, balizko Euskal Herriak, politikoki «burujabe», baina (Espainia eta Grezia bezala), Troikaren menpe, herri menperatu izaten jarraituko luke. Burujabetza eskaseko nazioa hain zuzen. Kanpo zorrak zintzurra estutuko liguke ito arte. Izan ere, gaur, Espainiar estatuaren morrontzarekiko nola, (independenteak izanik ere) kanpo zorrarekiko hala.

Zigorrei aurre egitea, ez ordaintzea eta intsumisioari heltzea behartuak baikinatekeen.

Bestaldetik, espainiar burgesiarekiko independentzia? Bai! Baina horrek ez luke adierazi behar bere langilearekiko langileriarekiko (esate baterako Asturiaseko meatzariekiko) gizarte mugimenduekiko eta ezkerreko mugimenduekiko desatxikimendu edo solidaritaterik eza.

Burujabetasunaren edo independentziaren aldeko fronte bakarrak -demokraziarekin gertatzen den bezala- gizarte eredua argitu beharra dagoela inplikatzen du. Ezin da burujabetza nazionala ondo planteatu produkzio bitartekoen jabetzaren, diruaren eta ingurumenaren sostengarritasunaren eta planeta osoarekiko loturaren izaera argitu gabe.

Krisi ekonomikoak argi uzten du auzia: Grezia, Italia eta gisako estatu burujabeak behartuta daude merkatuen aginduak betetzera, horien zerbitzuko instituzioen erabakien arabera. Inoiz ez da gaur bezain argia izan marko nazional eta internazionalen arteko elkarreragina, askapen nazionalaren eta sozialaren artekoa, demokrazia eta hiritarren mobilizazio eta autoorganizazioaren artean.

Horregatik guztiagatik uste dut garrantzitsua dela subirautzaren aldeko fronte zabalean ezkerreko indar antikapitalisten bilgunea lantzea, eremu guztietan, politikoan zein sozialean arituko dena, aipaturiko helburuak aldarrikatuz.

La indignación no basta

jueves, 2 de agosto de 2012 · 1 comentarios

Joxe Iriarte, 'Bikila'

El parlamento español, como era de esperar, ha respaldado el conjunto de las antisociales medidas anunciadas por Rajoy. La derechona ha sustituido el lema ¡Todo por la patria! (que figura en el frontispicio de los cuarteles de la Guardia Civil) por el de ¡Todo por la deuda!

Pagar una deuda, en su mayor parte privada, mediante fondos públicos obtenidos gracias a impuestos (sobre todo indirectos) y recortes en sanidad, enseñanza y ayudas sociales. Una vez más se privatizan ganancias y se socializan pérdidas, solo que esta vez a lo bestia, poniendo en peligro la supervivencia, la salud, y la educación de millones de personas, destruyendo los pilares básicos del llamado Estado de Bienestar (que en el Estado español llegó de forma tardía y harto limitada).

Con tal fin se ha decretado una sustancial subida de los impuestos. Pero al igual que recientemente hizo con el IRPF sobre las rentas salariales, la subida pesará y recaerá sobre las clases trabajadoras mediante el incremento del IVA (que aumentará del 18% al 21% en el tipo general y del 8% al 10% en el reducido). Como es sabido, el IVA es un impuesto indirecto que pagan los consumidores finales y tiene una fuerte carga regresiva. Es un impuesto "fácil" que pesa sobre la población -con escasos recursos para oponerse- y no sobre los detentadores de las fuentes de riqueza -ricos también en instrumentos de presión-.

Si a las actuales subidas añadimos las habidas en julio de 2010, cuando el tipo general pasó del 16% al 18% y el reducido del 7% al 8%, nos encontramos con que el IVA -tan regresivo en términos sociales- aumentó en dos años un 23,8% en el tipo general y un 30% en el tipo reducido. O sea, cada familia gastará de media 800 euros más que en 2010, lo que significa que para una gran parte de la población casi un sueldo mensual se le irá en aumentos del IVA.

Todo ello ha generado una gran indignación y un gran número de protestas y movilizaciones, que hacen predecible un próximo estallido social. Pero no basta indignarse, cabrearse, hay que preguntarse el porqué de estas actuaciones. Cuando los Zapatistas organizaron hace unos años en Chiapas el festival de la Digna Rabia, lo hicieron con la pretensión de esclarecer el porqué de la explotación, la opresión, el saqueo y la humillación que los de "arriba" descargan contra los de "abajo".

En relación con lo que nos ocupa las preguntan son:

¿Por qué ha de pagar la ciudadanía las deudas de bancos y empresas? ¿Toda la deuda es legítima? ¿Hay que pagar de golpe toda la legítima? Si hablamos de finanzas, ¿por qué no convertir el negocio financiero privado en una gran banca pública que invierta en actividad productiva y maximice el bienestar social? ¿Por qué no combatir la depresión de la demanda con incrementos generalizados de salarios y pensiones? Si hablamos de paro y producción, ¿por qué no repartir el trabajo y el empleo reduciendo la jornada laboral? ¿Por qué no impulsar inversiones masivas en energías alternativas, sanidad, enseñanza o investigación? Si hablamos de déficit, ¿por qué no combatir y erradicar el fraude fiscal, estimado en un 6% del PIB (es decir, un monto de 70.000 millones de euros, equivalente a lo que el Gobierno quiere ahorrar y recaudar sobre las espaldas de los más débiles)? ¿Por qué aceptar las transacciones con paraísos fiscales? ¿Por qué no incrementar la imposición sobre las ganancias empresariales y acabar con refugios como las SICAV en un país donde el Impuesto de Sociedades tiene un tipo efectivo en torno al 10%, por debajo incluso del tipo nominal de la Irlanda prerescate, situado en el 12,5%? ¿Por qué no restituir el impuesto sobre patrimonio y crear además un impuesto a las grandes fortunas? (El hundimiento de la economía española. Daniel Albarracín, Nacho Álvarez, Manuel Garí y Bibiana Medialdea ).

Y es que, como tantas veces hemos dicho, la crisis se dirimirá en el terreno político. Se trata de luchar porque el costo de la crisis lo paguen sus responsables: banqueros, especuladores de todo tipo, sectores que han buscado el dinero rápido agrediendo los ecosistemas y generando un consumismo dilapidador. Igualmente sus colaboradores (gobiernos neoliberales y social liberales). Lo deben pagar a cargo de sus bienes privados y si hace falta con responsabilidad penal.

Para responder con contundencia a tamaña ofensiva del capital y sus instituciones, todos los sectores de izquierda anti-sistémica (sindicatos, movimientos sociales, partidos políticos) estamos obligados a unir esfuerzos en la construcción de un frente político y social de carácter subversivo y plural, internacionalista y soberanista, anticapitalista y transversal a escala europea, y que agrupe a movimientos de diferente naturaleza: ecologismo, feminismo, movimiento obrero, de liberación nacional, de defensa de las libertades democráticas básicas, etc.

Frente que lógicamente se debe ajustar a las diferentes realidades existentes según se trate de ámbitos nacionales (en nuestro caso Euskal Herria), estatales o continentales. Y que tener en cuenta sus puntos fuertes y sus debilidades.

Muchas e importantes han sido las movilizaciones habidas en Europa: las huelgas generales de Grecia, Francia, Italia, en el Estado español y Euskal Herria; las luchas contra cierres de empresa y despidos: luchas duras, radicales (ocupación de plazas y calles, de empresas, secuestro de patrones, marchas como la de los mineros...) y algunas de larga duración que han removido el panorama político social. Sin embargo, en pocos casos han conseguido alcanzar plenamente sus objetivos, en parte por la fortaleza de la patronal y los gobiernos (producto de la arrolladora hegemonía del neoliberalismo en las dos décadas anteriores y cuyos desastrosos efectos tocan a variados ámbitos); pero también, por la nefasta estrategia, nacional e internacional, de las organizaciones sindicales mayoritarias (con honrosas excepciones como la de la llamada mayoría sindical vasca) que han estado orientadas a buscar políticas de consenso y diálogo social, con la patronal.

Ya es hora de cambiar de tercio. La ofensiva global del capital es tan bárbara y drástica que no da lugar para negociaciones y componendas entre burocracias políticas, patronales y sindicales. Es hora de la revuelta continua, de la movilización permanente, incluidas las huelgas generales. Y también de la insumisión ciudadana e institucional.

Sánchez Gordillo: "Los recortes consisten básicamente en que los ricos roban a los pobres"

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Entrevista al alcalde de Marinaleda. Hay que rebelarse “mejor” y “con más ganas”.

http://www.publico.es/espana/440082/sanchez-gordillo-los-recortes-consisten-basicamente-en-que-los-ricos-roban-a-los-pobres

Sabino Cuadra, diputado de Amaiur, en el debate sobre los recortes

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http://www.youtube.com/watch?v=AxzRXnIDNRE

Arrasaten. “Cacerolada” egin da plazan murrizketen aurka [audioa]

jueves, 19 de julio de 2012 · 0 comentarios

Herritar mordoxka batek esku hartu du. Horien artean ELA, LAB, ESK eta Ahots Kooperatibistako ordezkariak

http://mondraberri.com/mondraberri/contenidos.item.action?id=9183544&menuId=4182920&onlypath=true

Inposaketa(k)

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Joxe Iriarte “Bikila”


Duela gutxi arte, inposaketa hitza, ezker abertzalearen eta ezker muturrekoen hitz totemikoa genuen. Borrokarako akuilu. Arazoak arazo, gaiak gai, sistemak edo beren aldeko instituzioetatik inposatzen ziguten oro salatzeko erabiltzen genuen hitza. Alabaina (ez dakit noiz arte), nola aldatzen diren gauzak! Gipuzkoan immobilisten ikur bihurtu da.

Bestaldetik, merezi du hitza aipatzeak, eztabaida horrek duen garrantzia kendu gabe, harritzekoa da zer-nolako garrantzia eman dioten gaiari, gatazka -edo arazo- guztien ama bailitzan! Eztabaida horretan, oposizioak inposatzailetzat jotzen du Foru Aldundiaren plana. Harrigarria benetan, urtetan, Batzar Nagusien aldean Diputazioa ia hutsaren pare bihurtu zutenak (batzarkide nintzeko garaia gogoratzen dut, Batzar Nagusiek A-8 autobidearen bidesariaren alde bozkatu zutela, baina PNVren eskuetan zegoen Diputazioak ez zuen aintzakotzat hartu1. Agintearen makila eskuz aldatu delarik, hortik komeriak) eta herri galdaketaz entzun ere nahi ez zutenak, haserre bizian kontrako bidean aldarrika ikustea orain. Memoria interesatua baita. Nolabait, ahaztu egin dira AHTri buruzko herri galdeketak antolatzeagatik ezker abertzaleko zenbait alkate epaituak izan zirela PSOE agintean zegoelarik. Hots, inposaketa hitza, nork modu oso interesatuan erabiltzen du, beti bere ideologiaren arabera.

Oiartzunen bizi naiz, eta zin dagit, atez atekoa, erosoa, garbia eta txukuna da, eta gainera, nor bere zaborren arduraren jabe izatea bultzatzen duen sistema. Hasieran ozenki protestatu zutenak egun isilik daude, kontra egiteko argudiorik gabe

Nik ez daukat duda izpirik eztabaida horretan zeinen aldean dagoen zuzentasuna. Trikimailuak alde batera utzita, ziur nago, eztabaida garbi batean erraz demostratu daitekeela, egungo Diputazioaren hondakin plana, Errauskailuan oinarritutakoa baino askoz garbiagoa, merkeagoa (427,5 milioi euro erraustearen kostua, erdia Aldundiaren plan osoa) eta gainera osasunaren aldetik hobea. Denok dakigu ere, oposizioa eta atzean dituzten indar ekonomikoak (El Diario Vasco propaganda tresna eraginkorra alde dutelarik) zer-nolako esamesak eta gezurrak (hori bai zabor kirasduna!) ari diren zabaltzen. Ni Oiartzunen bizi naiz, eta zin dagit, atez atekoa, erosoa, garbia eta txukuna da, eta gainera, nor bere zaborren arduraren jabe izatea bultzatzen duen sistema. Hasieran ozenki protestatu zutenak egun isilik daude, kontra egiteko argudiorik gabe.

Nolako helburua halako bidea! Alabaina, nik uste, mamiz eta formaz, ezkerrekook, demokrazia azken mugaraino bultzatu behar dugula. Inhabilitazioaren arriskuari aurre eginez AHTri buruzko galdeketak antolatu zuten alkate haiek bezala. Eta, edozein arrazoi delarik, herritar talde handi batek galdeketa antolatzea eskatzen badu, onartu ez ezik, gauzatzeko bidea abian jarri behar da. Hori bai, eta zilegitasun guztiz, gainera, ondo antolatua izateko behar den denbora hartuz. Esate baterako, hurrengo udal eta foru hauteskundeetan, modu paraleloan baina batera gauzatuz. Ateratzen dena ateratzen dela, guztiek onartuko dutela aldez aurretik baieztatuz! Errauskailuarekin ez bezala (eraikita jai) Aldundiaren planak badu atzera bueltarik. Egungo oposizioak irabaziko balu bere esku legoke Hondakin Plan berria bertan behera uztea. Dena den, Katalunian 10 urtetan atzera bota duena (atez atekoa) udaletxe bakarra izan da.
Hots. Ez lirateke izango lehenengo hauteskundeak, zeinetan hautaketa arruntak eta bide batez galdeketa bereziak egiten diren. Bi hautestontzi desberdin, eta galdeketa garbia, besterik ez da behar. Hala eta guztiz ere, azpimarratu beharrekoa hauxe da: kontsulta garrantzitsua izanik, parte-hartze prozesua.

1. Oharra: Gaizki dago: Alderantzikoa izan zen, Batzar Nagusiek bidesaria kentzearn alde egin zuten eta Aldundiak ez zuen onartu.

Luces en el túnel

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Miguel Romero es editor de VIENTO SUR
Jueves 12 de julio de 2012

Con unas pocas horas de diferencia, entre la medianoche del martes día 10, y las primeras horas de la tarde del miércoles 11, y unos pocos kilómetros de distancia, hemos asistido en Madrid a una representación actualizada de las dos Españas machadianas: la que hiela y la que calienta el corazón, la del ajuste vil de Rajoy en el Congreso de los Diputados y la de las marchas mineras con toda la solidaridad que las ha recibido y acompañado.

No es posible narrar ni aproximadamente la emoción compartida por no sé cuantos miles de personas (Esperanza Aguirre que se ocupa en el Estado Mayor del enemigo, entre otros menesteres, del discurso del desprecio de clase hacia el pueblo de izquierdas, ha dicho: “¿Cuántos eran 20.000? Pues me parecen pocos”. ¡Qué ganas de que llegue un día en el que le parezcamos demasiados!).

En realidad, 100.000 no es una cifra exagerada, allí esperando a la marcha minera, apretujados en cualquier hueco de la Plaza de la Moncloa, prolongada hacia la Complutense y hacia la Plaza de España, un gentío orgulloso de participar por medio de la solidaridad en la rebelión ejemplar de los mineros contra los desmanes de la crisis capitalista.

Emoción previa pues, cantando una y otra vez la Internacional, o Santa Bárbara, gritando lemas en los que siempre estaba presente la palabra “obrero”, como un conjuro que hiciera visible lo habitualmente invisible. Emoción también por la cercanía y el afecto inmediato con el desconocido, la persona que te cae al lado, un rasgo típico de las manifestaciones populares masivas, cuando se participa en ellas por convicción y con esperanza, ausente en esas procesiones rutinarias a que estamos tan mal acostumbrados. Y emoción, sobre todo, cuando por fin se empezaron a entrever a lo lejos las lámparas mineras, que representaban a los cientos de kilómetros de marcha, a la dignidad frente a la soberbia de las autoridades, pero también a uno de los símbolos y los mitos fundadores del movimiento obrero histórico: los mineros del carbón.

No sé qué puede significar este símbolo para la gente joven del 15M -bien presente por cierto en la movilización, lo cual es una excelente noticia- que no se sabe, aún, la letra del Santa Bárbara, y que probablemente no conoce el papel que las luchas mineras han tenido en la formación de la conciencia obrera desde sus orígenes, y particularmente el que tuvieron aquí en la lucha contra el franquismo.Pero la gente de izquierda de las generaciones anteriores compartimos la admiración hacia las y los trabajadores de las minas y sus comarcas, el recuerdo de tantas huelgas, de sus historias y sus leyendas. Y, quizás por eso, hay un sentimiento de deuda hacia ellos (en un sentido próximo al que le da Santiago Alba en un articulo precioso: “Y luchemos entonces para restablecer un mundo de deudores y acreedores, verdaderamente digno, en el que siempre adeudemos aún, y nos adeuden, una caricia, un insomnio, una manzana, un libro”), que hace pasar ahora a segundo plano las contradicciones ecológicas que plantea una lucha que reivindica la minería del carbón (“El pueblo de Madrid está con el carbón”, decía uno de lo mineros, traduciendo al producto de su trabajo una solidaridad dirigida hacia ellos); la sobreabundancia de "cojones" y similares ("También hay que echarle ovarios, dijo con toda la razón una mujer minera); el cambio radical del peso social del sector y el tipo de organización sindical que le caracteriza, con un control estricto de las federaciones correspondientes de CC OO y UGT que no son, precisamente, una referencia de sindicalismo combativo. Nada de esto importa ahora, porque lo que importa es, además de vivir esas horas de solidaridad esperanzada, que es el alimento fundamental de la resistencia, una cualidad importantísima que la lucha minera puede aportar a la movilización y a la construcción de alternativas frente a la dictadura de los mercados que se está cebando contra nuestros pueblos. Esa cualidad, no sé si imaginada, pero que varios colegas hemos creído sentir en las marcha de ayer y de hoy, es la convicción de que estamos en una lucha a medio plazo y la plena disposición a darla, por todos los medios necesarios. Esas pueden ser, o son, las luces que las lámparas mineras han instalado en el túnel. Luces de verdad, de las que ayudan a ver por dónde hay que moverse, a evitar agujeros y trampas, y luces en el túnel en el que estamos encerrados, no esas milongas sobre el “final del túnel”.

Que estamos encerrados en un túnel y que nos arrastran por él a latigazos es la conclusión del programa que el presidente Rajoy ha dictado en el Parlamento, aplicando las instrucciones de la Troika, aunque en este caso no está del todo claro cómo se han repartido los papeles sus tres componentes. El análisis en profundidad de las medidas impuestas y de sus consecuencias lo harán quienes están capacitados para ello.

Sólo quiero señalar dos puntos generales: el primero, es la confirmación de que no hay oposición parlamentaria de izquierdas que pueda asumir el papel, cada día más imprescindible, de referente político frente a la derecha y esta UE.

Lo de Rubalcaba se lo debería hacer mirar. Verdaderamente, se supera en cada comparecencia. Las críticas de perfil bajo y con alternativas de perfil aún más bajo, los apoyos al gobierno en cuestiones vitales de la política europea, las ofertas consecutivas de pactos de Estado… todo esto quizás responda al cálculo de que Rajoy caerá, “como fruta madura”, que diría aquel, y que la alternancia será más cómoda cuanto menos expectativas de cambio genere. Es en cualquier caso una política absurda, como reflejan las caídas del PSOE en las encuestas de intenciones de voto.

Por supuesto, la política parlamentaria de IU es muy diferente. Pero si la tribuna del Parlamento puede tener alguna utilidad en un debate sobre medidas que suponen una agresión brutal contra las condiciones de vida de la mayoría de la población no será por decirle al gobierno que está echando gasolina a las calles, sino por proponerle a la gente indignada que podríamos hacer juntos con esa gasolina. Para eso sería necesario que la política parlamentaria estuviera subordinada a la política en y de las organizaciones y movimientos sociales. No es así, y ésta es una de las razones más importantes para concluir que hace falta otra izquierda.

El segundo punto es la dificultad para entender el proyecto de la Unión Europea para el Estado español; dicho de otra manera, donde quieren que esté y qué quieren que sea este país, digamos dentro de tres años, cuando teóricamente se apreciarán los resultados de la terapia de choque que se está aplicando. Es posible que ese proyecto no exista y que lo que se persigan sean simplemente victorias a corto plazo en la guerra de clases. Quizás el objetivo que proclamó Margaret Thatcher en la época ascendente del neoliberalismo: “La economía es el medio; se trata de conquistar las almas”, ahora se haya sustituido por “subyugar las almas”, lo que equivaldría a considerar la hegemonía como un objetivo de utilidad marginal. Quizás sea así. Pero la conclusión a medio plazo de las políticas que se están imponiendo en Grecia, Portugal, Irlanda y aquí, con diferencias más cuantitativas que cualitativas, parecen diseñar una “Europa del Este” en el Oeste, un conjunto de países empobrecidos en bienes y en derechos, gobernados por regimenes autoritarios-parlamentarios y sometidos al imperialismo interior del núcleo duro de la UE. Con estas o/y otras hipótesis convendría pensar en el adónde vamos, o adónde nos llevan, porque hay cuestiones políticas fundamentales vinculadas con estos debates.

Aunque habría que decir: adónde nos quieren llevar. Que nos lleven o no es lo que está en juego, en cualquier hipótesis.

¡Qué subidón escuchar en la Moncloa: ¡Sí se puede!, gritado con la misma convicción por quienes lo hicieron suyo, hace poco más de un año, en la Puerta del Sol y quienes posiblemente lo descubren ahora, llegando a Madrid con sus cascos y sus lámparas!

Soy minero

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Isaac Rosa. Eldiario.es

Que en estos tiempos hipertecnologizados hayan tenido que ser los mineros los que enseñen el camino al resto de trabajadores, da que pensar. Que en la época de empresas flexibles, sociedad de la información, economía global, riqueza virtual y trabajadores desubicados y desideologizados, hayan tenido que ser los viejos mineros, con sus duras herramientas, sus manos callosas y su fuerte conciencia de colectivo, los que salgan a la luz y echen a andar para que los sigamos, debería hacernos pensar qué nos ha pasado a los trabajadores durante los últimos años, qué hemos hecho y dejado de hacer, qué nos han hecho y qué nos hemos dejado hacer.

Habrá quien diga que el protagonismo minero de estos días es pura coherencia: si la crisis y las políticas anticrisis suponen para los trabajadores un salto atrás en el tiempo, un regreso a trompicones al siglo XIX, nadie mejor que los mineros al frente de la manifestación, ellos que con tanta rotundidad encarnan aquellos tiempos iniciales del movimiento obrero. Pero no estamos ante un asunto de coherencia histórica, sino mucho más.

Las emocionantes escenas vividas en cada pueblo por donde han pasado los mineros en su marcha hacia Madrid, la acogida, las palabras de ánimo, las ayudas recibidas, la solidaridad extendida por todo el país, en las calles y en las redes sociales, y finalmente el recibimiento en la capital y el acompañamiento en su protesta por tantos trabajadores, deberían ser un revulsivo, marcar un punto de inflexión en la construcción de resistencias colectivas. Los mineros han roto algo, han despertado algo que dormía en nosotros, nos han empujado.

Sé que hay un componente no pequeño de simpatía que escapa a las razones de su protesta. Hay algo de justicia histórica, de memoria, de sentimentalidad obrera si quieren, en el cariño que los mineros reciben estos días, y digo cariño con intención, porque en ocasiones se trata de cariño más que de comprensión de sus reivindicaciones. La figura del minero, con su casco, su lámpara y su rostro ennegrecido está fuertemente arraigado en el imaginario de la clase trabajadora desde hace siglos, y por eso con los mineros no funciona el habitual discurso de los “privilegiados” con que algunos intentan anularlos desde la derecha mediática (por eso, y porque la minería representa desde siempre lo más duro y peligroso del mundo del trabajo, y su fatiga, lesiones, enfermedades y accidentes no casan bien con ningún privilegio). Por todo ello, por su condición popular de héroes de la clase obrera (demostrada, por otra parte, en tantos episodios de lucha en efecto heroica a través de siglos), parece natural que los mineros encuentren todo ese calor a su paso por los pueblos. No creo que una marcha a pie de, pongamos, camareros, albañiles, periodistas o funcionarios, lograse tanto apoyo, tanto cariño, tantos recibimientos, homenajes y adhesiones, por justas que fuesen sus reivindicaciones.

Pero más allá de ese componente emocional, importa el momento en que se ha producido esta salida de los pozos. En un momento de terror económico como este, cuando los trabajadores nos sentimos acorralados, desesperanzados, y nuestra resistencia se limita a adivinar por dónde vendrá el siguiente golpe, la aparición en escena de los mineros puede ser la lucecilla al final del túnel (el túnel en que andamos perdidos los trabajadores, no el tópico túnel de la salida de la crisis donde la única luz que se ve es la del tren que viene de frente), la señal que estábamos esperando. Los mineros nos están dando una lección que no deberíamos dejar pasar, y que va más allá de sus reivindicaciones por justas que puedan ser.

Y lo son. Los mineros tienen razón en su lucha, y no voy ahora a extenderme en por qué tienen razón. La tienen por todos los motivos que ya habrán oído y leído estos días, pero incluso si no tuviesen esos motivos, seguirían teniendo la razón de su lado, por una elemental cuestión de justicia histórica. Se lo debemos, a ellos y a las generaciones de mineros que les anteceden, y eso basta para que estemos obligados a respetar su medio de vida y sus territorios, ofrecerles salidas dignas y no escatimarles un dinero que es calderilla comparado con los rescates financieros. Pero insisto: lo que hoy me interesa no es tanto su lucha particular (que apoyo), sino esa lección de dignidad, solidaridad y resistencia que nos dan al resto de trabajadores. Todos nos hemos sentido interpelados estos días por la lucha de los mineros, en dos direcciones: porque en su reivindicación de un futuro digno cabemos todos los que igualmente carecemos de ese futuro; y porque la contundencia de su lucha hace más evidente nuestra pobre reacción ante los ataques sufridos.

En cuanto a lo primero, la reivindicación de los mineros es extensible a todos nosotros. En los mineros vemos nuestro pasado, nuestra conciencia de clase que en algún momento perdimos o nos arrebataron, las posibilidades de lucha colectiva que hoy no encontramos. Pero sobre todo, vemos en ellos nuestro futuro: en su grito para no ser abandonados, para no desaparecer, para no ver arrasados sus pueblos y comarcas por el paro y la inactividad, asoma un resquicio del futuro que nos espera a todos, convertidos todos en trabajadores abandonados a nuestra suerte, abocados a un largo tiempo de escasez, de miseria; a merced de un viento que no deja nada en pie; con millones de empleos en extinción, y toda España convertida en una gran comarca minera amenazada por la desolación y la falta de salidas.

En cuanto a lo segundo, la dureza clásica con que resisten los mineros, la violencia con que responden a la violencia, hace que debamos buscar otra palabra para denominar lo que hacemos los demás, eso que a menudo llamamos de manera exagerada resistencia. Mientras nosotros ‘incendiamos’ las redes sociales, los mineros prenden fuego real a las barricadas en las autopistas. Mientras nosotros convocamos una huelga cada dos años, sin mucha convicción y sobre todo sin continuidad, los mineros eligen la huelga indefinida durante semanas, inflexible. Mientras nosotros escribimos posts y tuits de denuncia contra los recortes (yo el primero), ellos se encierran en los pozos, paralizan el tráfico, levantan en pie de guerra comarcas enteras, y finalmente echan a andar por la carretera. Mientras nosotros pintamos ingeniosas pancartas y componemos simpáticos pareados para gritar en manifestación, ellos se enfrentan a cuerpo con la Guardia Civil. Mientras nosotros retuiteamos y damos miles de “me gusta” para apoyar las reivindicaciones de los colectivos más castigados, ellos van pueblo por pueblo dando y recibiendo abrazos, compartiendo comidas y techo. Mientras esperamos al próximo aniversario para volver a tomar las plazas, ellos se plantan en la Puerta del Sol tras haber hecho suyas las plazas de todas aquellas localidades por las que pasaron.

La lección está clara: ante el ataque total contra los trabajadores, estos no son tiempos de hashtag, sino de barricada. Frente a la solidaridad efímera de la red social y la indignación inofensiva, son tiempos de caminar juntos, de compartir encierro o marcha, de encontrarse en las calles, de abrazarse como ya no nos abrazábamos, como estos días se abrazaban los mineros con quienes los esperaban a la entrada de cada pueblo.

Por todo ello, el gobierno no puede permitir que los mineros ganen este pulso: porque si triunfan, estarán dando un mal ejemplo para el resto de trabajadores, que podríamos tomar nota, aprender la lección, seguir su ejemplo para ser escuchados, para no ser pisoteados, para no seguir perdiendo: luchar, resistir, construir redes de solidaridad, ser firmes, llegar hasta las últimas consecuencias, tomar la calle, recuperarla. Por eso la durísima represión policial contra los mineros y su criminalización mediática.

Por las mismas razones los trabajadores necesitamos que los mineros ganen este pulso: porque su victoria despeja el camino para nosotros, y en cambio su derrota nos haría más difícil levantar la resistencia. Por eso hoy todos somos mineros, y tenemos que estar con ellos. Por justicia, por historia, por memoria, porque lo merecen. Pero también por nosotros, porque si ellos temen por su futuro, el nuestro es más que negro, negro carbón.

Fuente: http://www.eldiario.es/zonacritica/2012/07/11/soy-minero/

Donde dije... digo...

miércoles, 11 de julio de 2012 · 0 comentarios

No hablaré de la herencia recibida.

Dos minutos cincuenta y dos segundos, que no tienen desperdicio. Después de verlo no sabe uno si reirse o llorar...

http://www.youtube.com/watch?v=j3wI-9hJ-Zo

La verdadera basura, no está dentro de nuestras bolsas sino detrás de ellas.

viernes, 29 de junio de 2012 · 0 comentarios

Alberto E. (Miembro de Gorripidea)


No paran de crecer los residuos que generamos y la responsabilidad de su gestión no la tenemos, únicamente, la ciudadanía sino las Instituciones cuando no adoptan medidas legislativas y fiscales que obliguen a la industria y la distribución a la utilización de envases retornables frente a los envases y embalajes de un solo uso. A la ciudadanía se nos tiene que dar la oportunidad de comprar sin envases y envoltorios inútiles.

Primero nos imponen un modelo insostenible y luego nefastas soluciones.

Es entendible y lógico, que “lo nuevo” pueda generar cierta preocupación, pero es impresentable e irresponsable que los opositores al sistema Puerta a Puerta, se aprovechen de esa, insisto lógica preocupación, para intentar generar una alarma social totalmente innecesaria con toda una campaña orquestada de burdas manipulaciones y mentiras.

Que hablen claro y no nos mientan. Tanto el PSE como el PNV, nos dicen que vamos a ser esclavos de la basura por el horario, ¿acaso ahora no existe un horario? Les preocupa dónde tirar las medicinas, sus extractos bancarios ¿dónde los depositan ahora? Ellos mismos delatan cuál es su práctica. Proponen sumar un quinto contenedor pero en realidad a ellos, con el verde les basta y es que toda esta farsa, trata de tapar su verdadera apuesta, que no es otra que la implantación de incineradoras. Les interesa y les viene bien que se mantenga el actual sistema, porque con el sistema PaP no hay materia suficiente para alimentar y justificar las incineradoras.

Quienes se han dedicado durante décadas a imponernos toda serie de monstruosas, grandes e innecesarias infraestructuras, negándose a realizar cualquier tipo de consulta, ahora hablan de imposición y exigen un referéndum o consulta popular. Yo, les propongo una posible pregunta: ¿Prefieres una incineradora en tu pueblo o el sistema Puerta a Puerta? y el primer pueblo a realizar esa consulta, podría ser precisamente Zubieta, donde el PNV-PSE-PP, sin ningún tipo de consulta alguna, iban a imponer la incineradora, hoy paralizada. Me imagino, que ahora que el PNV dice defender las consultas, no tendrá problema ¿o si?. Hasta ahora SÍ lo ha tenido y dio la espalda a más de 35.000 firmas en contra de la incineradora y por una Ley vasca de residuos.

El PSE, nos dice que apuesta por un sistema más cómodo, estético y ordenado. Estaría bien que nos explicaran, cómo es posible que hasta hace bien poco, estaban en contra de la incineradora en Donostia, con Odón Elorza a la cabeza y Denis Itxaso; que sus concejales en pueblos de Navarra como Tafalla, Altsasu, Olazti, Berrioplano…, voten contra otra incineradora, o que sus compañeros madrileños, a día de hoy, defiendan tajantemente el PaP.

Nos dicen que nos van a comer las ratas, que es más caro…, a lo primero ni contestar, respecto a lo segundo igual habría que tocar esos sueldazos que tienen algunos y que es su primera preocupación en cuanto pillan el sillón. Por otro lado, no hablan de lo que nos iba a costar la incineradora (su construcción y mantenimiento), la gestión de las cenizas y escorias, los vertederos y por supuesto, tampoco nos hablan, de los costes que ellos nunca valoran; los daños medio ambientales, los sociales…

Aquí se esconde mucho interés político y económico y una vez más, prefieren asegurarse su parte, satisfaciendo los intereses de las grandes empresas que dominan el suculento negocio de los residuos, a costa de nuestro dinero y nuestra salud, dando la espalda al objetivo de la sostenibilidad ambiental y social, que como gestores públicos que son, debiera ser su principal objetivo e interés.

Por cierto, lejos de toda esta campaña interesada contra el PaP y a favor de la incineradora, el Ministerio español de Medio Ambiente en sintonía con las últimas decisiones que se van adoptando en las Instituciones Europeas, reconoce la recogida selectiva de residuos PaP de Usurbil como un ejemplo a seguir por los demás.

El PaP necesita del compromiso de la ciudadanía pero aprenderemos y nos acostumbraremos a hacerlo bien. Probemos, merece la pena intentarlo.



Algunos enlaces de interés:
Ministerio español de Medio Ambiente:
http://www.gipuzkoazz.com/zerozabor/el-puerta-a-puerta-de-usurbil-ejemplar-para-el-ministerio-espanol-de-medio-ambiente/

http://www.magrama.gob.es/es/calidad-y-evaluacion-ambiental/temas/prevencion-y-gestion-residuos/buenas-practicas/Puerta_Puerta_Usurbil.aspx


Resoluciones del Partido Socialista de Madrid (2012). Páginas 102-103:
http://www.psmpsoe.es/wp-content/uploads/2012/03/Resoluciones-12-Congreso.pdf


Concejales del PSN, contra la incineradora de Pórtland:
http://www.noticiasdenavarra.com/2012/06/06/vecinos/cuenca-de-pamplona/el-psn-de-berrioplano-lleva-a-pleno-una-mocion-contra-la-incineracion-de-portland

http://www.noticiasdenavarra.com/2012/06/27/vecinos/sakana-leizaldea/el-psn-de-tafalla-tambien-rechaza-la-valorizacion-de-residuos-en-portland?pestana=Fotos

http://www.gara.net/paperezkoa/20120628/349063/es/El-PSN-Tafalla-tambien-opone-incineradora-Portland

http://www.gara.net/paperezkoa/20120612/346541/es/Olazti-rechaza-que-utilice-PSIS-para-imponerle-incineradora

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