Gorripidearen adierazpena - Opinión de Gorripidea

jueves, 8 de marzo de 2012 ·

Zibilizazio krisiari alternatiba feminista

Gorripidean betaurreko bioletekin begiratzen ikasi nahi dugu, sexu/genero mailatik aztertu ahal izateko eta gure jendartea atxikitzen duen ezberdintasun nagusienarekin erabateko oharpena izan dezagun. “Zibilizazio krisia” deitua izan den horri erantzuterakoan geure gogoetekin parte hartu nahi dugu. zibilizazio krisia dugu, ez finantzak edo BEG gainbehera datozelako, aitzitik, eta batez ere, bizitza berari eustea arriskuan jartzen duelako. Bizitzea ulertzen dugu, Iparrean zein Hegoan, baldintza duinez osatuta. Planetaren muga fisikoekin arduraz jokatzen duena, sostengarria izan nahi duelako. Kapitalaren nahiei amore ematen ez dion bizitzea, bere buruaz jabe nahi duelako izan.

Aldarrikatu nahi dugu aspalditik mugimendu feministak, et bereziki kasu honetan ekonomia feministak, azaltzen duena: gizon eta emakumeen arteko ezberditasuna kuestionatzea produkzioa erreprodukzioaren gainetik jartzen duen eredu ekonomikoa kuestionatzea da ere. Inoiz baino gehiago bizitzaren alde ekin behar dugu, jakinik behar humanoak ondasun eta zerbitzuekin bezala, baita harreman eta hunkitzeekin osatzen dela.

Logika kapitalistaren eta sozial antolamendu heteropatriarkalaren arteko batzeak, lana enplegutik bereizi du, ekoizgarria dena bakarrik baloratuz. Honek ekarriko du sexuen arteko bereizketa aberastasunaren sortze eta banatzearekin; lanaren bereizketa sexuala edo emakumeen parte hartze eta baztertze laborala.

Guzti hau gutxi balitz, merkatuak zein neoliberalismoak bultzatzen ari diren mozketen eromena honetan, krisitik irteteko errezetak bizitzearen euskarritasunaren banaketa are gehiago zailtzen eta desorekatzen ari dira. Gutxieneko soldataren izoztea, IRPFaren erreforma, alargun pentsioaren hobetzearen luzatzea, aitatasun baimena zabaltzearen luzatzea, dependentzia legea martxan jartzeari moratoria edo zaintza eta arretarako baliabide publikoen gutxitzea (haurtzaidegiak, dependentzia zerbitzuak etabar), halako neurriek bereziki emakumeengan dute kontrako eragina. Emakumeok gara, bazterketa ekonomikoaren eragina gehien jasaten dugunok, lan prekarietatea edo ordaindutako lana eskuratzeko zailtasun handiak.

Berdintasun politikak zalantzan jartzen dira, krisi garaia hauetan halakorik luxua direnaren aitzakian. Berriro ere, aitzakia zuria lanaren bereizketa sexuala indartzeko, eskema patriakaletara itzuliz, zeinean emakumeak lan bikoitzean espezializatzea dakarrena, alegia, ordaindu gabeko sendiarena eta lan merkatuarena, gaizki ordaindua eta noizbehinkakoa. Eta guzti hau gutxi balitz, gastu publikoan ematen ari diren mozketek euren biktima gustukoenak dituzte emakume institutuak edo genero bortizkeria borrokatzeko zerbitzuak.Berdintasun politika hauek zalantzan jartzea ez da ezustea, eraso kontserbadore gaitza, katolikoa eta patriarkal da:

• PSE-ren ahalegina bortizkeri matxistaren kontrako borroka Barne Sailean kokatzeko edo etxeko bortizkeria bezalako esamoldeak erabiltzen hastea berriro.

• Azkunaren ordenantza sexofobikoa (EAJ, PP, PSE eta EBren laguntzarekin) prostituten eta kaleko sexuaren kontra.

• Abortuaren plazoen legearen ezabatzea eta hurrengo eguneko pilularen zalantzan jartzea.

• Hiritartasun Hezkuntzaren ikasgaiaren ordezkatzea…

Dena dela Gorripidea gisa borroka honetan parte hartu nahi dugu kapitalismoa gaindituko duen ikuspegi feminista batetik. Horregatik martxoaren 8an kalean egongo gara mugimendu feminista laguntzen euren aldarrikapenekin; eta, batez ere, gure nahia azaldu nahi dugu urteko gainontzeko egunetan ere egoteko sexu eta generoen arteko berdintasunerako borrokan..

GORA BORROKA FEMINISTA!
Euskal Herrian, 2012k martxoaren 5an

La alternativa feminista a la crisis civilizatoria


En Gorripidea queremos aprender a mirar con las gafas violetas, para poder analizar desde la categoría sexo/género y a ser plenamente conscientes de la principal desigualdad que atenaza a nuestra sociedad. Queremos participar con nuestras reflexiones en la respuesta a eso que damos en llamar “crisis civilizatoria”. Una crisis que es civilizatoria no porque se hundan las finanzas o caiga el PIB, sino, sobre todo, porque pone en peligro la sostenibilidad de la vida. Entendemos por vida, unas condiciones dignas aquí en el Norte y también en el Sur. Una vida que no se desentiende de los límites físicos del planeta, porque pretende ser sostenible. Una vida que no se condiciona a los intereses del capital, porque tiene una pulsión emancipadora. Queremos reivindicar, aquello que, desde hace mucho tiempo el movimiento feminista y, particularmente en este caso la economía feminista, ponía de manifiesto: cuestionar la desigualdad entre hombres y mujeres es también cuestionar un modelo de desarrollo en el que lo productivo prima sobre lo reproductivo. Tenemos que luchar más que nunca por el sostenimiento de la vida, sabiendo que las necesidades humanas son de bienes y servicios, pero también de afectos y relaciones.

La alianza entre la lógica capitalista y el orden social heteropatriarcal, han disociado el empleo del trabajo, valorando únicamente lo productivo. Esto supone la desigualdad entre sexos en la creación y distribución de la riqueza, la división sexual del trabajo o la participación y discriminación laboral de las mujeres.

Por si fuera poco, en esta locura de recortes que están azuzando los mercados y el neoliberalismo, las recetas para salir de la crisis están incidiendo en dificultar y desequilibrar más aún el reparto del sostenimiento de la vida. Medidas como la congelación del salario mínimo, la reforma del IRPF, el aplazamiento de la mejora en la pensión de viudedad, posponer la ampliación del permiso de paternidad, la moratoria en la puesta en marcha de la ley de dependencia o la menor provisión de bienes públicos de atención y cuidado (guarderías, servicios de dependencia, etc.) tienen un impacto negativo específico en las mujeres. Somos nosotras, las que venimos ocupando posiciones de mayor exclusión económica, precariedad laboral o grandes dificultadas para el acceso a un trabajo remunerado.

Se cuestionan las políticas de Igualdad argumentando que es un “lujo” en estos tiempos de crisis plantearse estas cuestiones. De nuevo, una cínica excusa que refuerza la división sexual del trabajo, volviendo a esquemas patriarcales que implican especializar a las mujeres en una doble tarea: la no retribuida en su familia, y la puntual y mal pagada en el mercado de trabajo. Y por si fuera poco, los recortes del gasto público están teniendo entre sus víctimas favoritas los institutos de la mujer o los servicios destinados a luchar contra la violencia de género.

Ese cuestionamiento de las políticas de Igualdad no es ingenuo o casual, participa de una ofensiva ultraconservadora, católica y patriarcal en toda regla:

- El intento del PSE de ubicar la lucha contra la violencia machista en el Departamento de Interior o volver a utilizar expresiones como violencia doméstica.
- La ordenanza sexofóbica de Azkuna (con el apoyo del PNV, PP, PSE y EB) contra prostitutas y el sexo en la calle.
- La derogación de la ley de plazos del aborto y el cuestionamiento de la pertinencia de la píldora del día después.
- La sustitución de la asignatura de Educación para la Ciudadanía…

En cualquier caso, desde Gorripidea, con humildad, queremos comprometernos en esta lucha, participando desde una visión feminista claramente superadora del capitalismo. Por eso, este 8 de marzo, nos vemos en las calles, apoyando al movimiento feminista en sus reivindicaciones, y sobre todo, manifestamos nuestro deseo de estar presentes el resto de los días del año en la lucha por la equidad entre sexos y géneros.

¡GORA BORROKA FEMINISTA!
Euskal Herria a 5 de marzo de 2012

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